龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，在中华民族代表了吉祥，尊贵，勇猛，更是权利的象征。
狮子为百兽之尊，形象雄伟威武，给人以威严勇猛之感。古人认为狮子乃祥瑞之兽，认为它能驱邪镇妖，保佑人畜平安。民间也有许多关于狮子的传说，增其神秘色彩，深入民心。逐渐在春节或其他重要庆典活动中，形成了舞狮助庆祈求吉利的习俗。
从春节到元宵灯节，武安市大部分地区都有舞龙舞狮的习俗。武安市土山诚会，闻名遐迩。这里的舞龙舞狮表演独具特色，极具影响力。改革开放后土山诚会恢复，人们才正式学习舞龙舞狮表演技艺。而“土山诚会”始以清乾隆二十一年，每逢辰、戌、丑、未和平之年，举办一次，即三年举办一次。1946年至1993年因历史原因中断47年。1994年重新恢复诚会，至今已举办了7次（包括1993年试会一次）。大型的舞龙舞狮表演也伴随着土山诚会进行了7次。
举办土山诚会的东、西土山村位于武安市区北5公里处，隶属土山乡所辖，东、西土山村北依山岗，南邻洺河，邢都公路从东、西土山村通过。
每届土山诚会，舞龙是最重要的、最引人注目的活动。人们用舞龙来祈求龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
舞龙的制作特别讲究，有着很高的工艺价值。用竹篾编成圆圈状，联成蚕身，做成龙骨，麻头纸扎龙头，彩色布做龙脊，内置蜡烛或油灯，夜间表演“龙灯舞”时，十分壮观。土山诚会东、西土山少林五个班负责九条龙，每条龙颜色不一。有红色，绿色，金黄色，蓝色和黑色等。为了保持龙的质量时间长久，棉线布经过特殊处理，水中浸泡后的布平放在地上展开后，刷上浆糊晾干后，再上调和桃胶的颜色，这样可以防潮防褪色。
龙身长约12米。舞龙表演时，有九个舞技出众的民间艺术家分别持头、腰、尾三个部分执耍，动作花样丰富，1人持龙珠逗引龙舞。有龙摆尾、蛟龙漫游、龙头钻档子、双龙戏珠等等，龙眼龙嘴一张一合，灵活自如，表情丰富，向人们展示了一条条栩栩如生、各具神态的龙。
土山诚会的舞狮活动也是一道靓丽的风景线。一件花团锦簇的舞狮子，是优秀的民间手工艺品。舞狮子制作有着特别的讲究。泥土和水制成大小狮子头的模具，用刷上浆糊的纸一层层包裹在模具上，纸糊到一定的厚度时，将其晾干，全部干透后用调和胶水的颜料涂绘其表面，丰富多彩，鲜艳持久，将狮眼狮嘴分离出来，用绳子固定两头扎在狮头上，不留空隙，活动自如，并配以狮毛，生动活泼的狮头就这样制成了。将染色后的棉线布，封着金黄色狮毛披在狮身上。
舞狮子表演时需要15个表演者，两头大狮子在前，四头小狮子跟在其后，最前排站着旋转绣球的引狮人。大狮由双人舞，一人站立舞狮头，另一人弯腰舞狮身和狮尾，小狮一人舞。舞狮人全身披狮被，下穿金黄色的狮毛裤和金爪蹄靴。在绣球的逗引下，配合金锣、鼓钹，舞狮人表演腾翻：扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有窜桌子，滚球等高难度动作，加入喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，变成了栩栩如生的狮子，场面十分壮观热闹。
舞龙舞狮制作形体小巧，婉转灵活，精致美观，具有极高的工艺价值和欣赏价值。舞龙舞狮表演结合舞蹈，动作花样丰富，表情栩栩如生，各具神态，配合龙珠及鼓乐的衬托，场面十分壮观。丰富了民间舞蹈形式。舞龙舞狮是中华民族文化传统习俗，具有一定的研究价值。
在旧社会，每逢重要的喜庆节目，民间就有舞龙舞狮这一传统活动。改革开放后土山诚会恢复，人们才正式学习舞龙表演技艺，保留这种舞技靠的是师徒传承和父子传承，而最先教授舞技的艺人姓谁名谁，无人知晓，只知道上辈的王大四、王常贵和现在的张彦昌，王丙台、郭增立会教授舞龙表演。还有上辈的韩昌林和现在的郭增立、郭成志会教授舞狮表演。原来制作舞龙的民间艺人相继去世，村中仅剩下西土山老人李贵祥、东土山的老人韩增有和李栓柱三人会这项快要失传的舞龙手工技艺。
手工制作舞龙舞狮的技艺将面临失传。舞龙表演道具在很多地方用粗糙的确良布制成的商业布，而土山都是手工制作，目前只剩下10多条龙，保留在私人家中，无人学习制作舞龙的技艺，当舞龙破损轻微是，能够简单的翻新一下，但破损严重的话，只能用商业龙取代手工制作舞龙。舞狮手制品所剩不多，而被成本低廉的商业品取代。舞龙舞狮表演，动作花样减少，看不到高难度的动作技艺了，原滋原味的传统表演正在变的单调、乏味，没有新意。
随着每届土山诚会的举办，舞龙舞狮表演丰富了村民们的生活。村民表演热情高张，对中华民间文化传统有着强烈的兴趣和保护意识。舞龙舞狮得演出道具服装也有专人来看管了。村委会和村民们自筹资金来鼓励支持舞龙舞狮习俗的生存和延续。愿这一独特的民间舞蹈能够继续的传承下去。
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